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Tag: Heidegger

Quanto sono lontano dalla santità
Quanto sono lontano dalla santità

Quanto sono lontano dalla santità

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Inizialmente l’articolo doveva intitolarsi “Quanto siamo lontani dalla santità”, ma avrei rinunciato all’onestà intellettuale di specchiare la mia anima. In questo articolo si parla di me, dei miei dubbi, delle riflessioni che non trovano sbocco. Ho in passato inteso la santità come la capacità propria di pochi uomini di assecondare la volontà divina. Questa non è santità. A suffraggare la mia tesi richiamo la prima lettera ai Corinzi (San Paolo) Corinzi 13:1-3 E se anche distribuissi tutte le mie sostanze,e…

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Alla ricerca del piacere
Alla ricerca del piacere

Alla ricerca del piacere

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Un tema centrale nella comprensione dell’uomo che nel corso degli anni ha attivato la mia curiosità è il senso del piacere.Fin da adolescente raccoglievo informazioni sui meccanismi biologici che innescano il piacere, ipotizzando l’uso di mezzi tecnici atti a massimizzarne la resa, escludendo gli effetti esiziali innescati dell’abuso. Il piacere muove il mondo. L’uomo è attirato dal piacere come i moscerini dalla luce. Il godimento è infatti l’apparente senso ultimo del nostro soggiorno nel mondo. Il piacere è tuttavia incontinente:…

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L'uomo savio è quello pazzo.
L’uomo è per il mistero

L’uomo è per il mistero

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La differenza tra l’adulto e l’infante è lapalissiana. Quando noi ci interroghiamo apertis verbis sulla questione, emerge a tutta prima l’alterata struttura anatomica. La risposta non riesce però soddisfare. La domanda reclama una risposta più dettagliata. Immaginando tuttavia di porre il medesimo interrogativo ad un infante, la sua risposta convergerà sulla differente fisicità occorrente tra lui stesso e il generico adulto, e probabilmente esclusivamente su quella. Questo non perché il bambino manchi di profondità verticale, che anzi l’adulto tende a…

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Medicine, miracoli e magie. À vol d'oiseau
Le palle di Hume – à vol d’oiseau –

Le palle di Hume – à vol d’oiseau –

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La moderna epistemologia deve molto, se non tutto, al raffinato contributo di tre giganti del pensiero.L’impalcatura del metodo scientifico vincola il proprio fondamento ontologico alla risolutiva cesura Kantiana tra fenomeno e noumeno. Il noumeno, anche inteso come cosa in sé, è quell’ente cui si rinvia alla fideistica esistenza senza poterne definire i confini. Il noumeno è ἀόριστος, dacché lascia all’incertezza e all’indeterminazione ogni accidente. Heidegger, sulla scia di Hegel prima e Husserl poi, assume l’Essere (Das Sein) come principio primo….

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Sul nulla
Sul nulla

Sul nulla

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Sul nulla si è detto ogni cosa. Emanuele Severino riconosce nella civiltà dell’Occidente (nel senso greco – filosofico) la tendenza ossessiva ad occuparsi della nullità delle cose, la loro sconcertante caducità che le porta a percorrere l’infinita distanza che insiste tra l’Essere e il nulla. In ciò esibisce l’aporia del pensiero greco, l’antinomia che guida l’avventura filosofica dell’Occidente sino (secondo lui) ad Heidegger.La Grecità inaugura il regno del divenire con Platone e il suo parricidio (ma Severino “retroascrive” questa responsabilità…

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